人这辈子的“生老病死”,其实暗藏了这4个天道法则

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人这辈子的“生老病死”,其实暗藏了这4个天道法则

发布日期:2024-06-08 04:14    点击次数:152

不论是底层人,还是有钱人,都需要经历“生老病死”。

从诞生于世的那一刻开始,我们就需要随着时间而老去。在老去的过程中,我们会逐渐生病,最终离开这个世界,赤条条来去无牵挂。

对于“生老病死”,不少人都抱怨,为什么自然界如此残酷,让所有的生物都经历生老病死?难道说,就不能让万事万物都永生不死吗?

我一直认为,生老病死,并非自然界的残酷,而是自然界的善意。就跟“春夏秋冬”一样,既有春之繁衍,夏之旺盛,也有秋之萧瑟,冬之寂灭。周而复始,生生不息。

倘若万事万物都永生不死,岂不是有钱人永远有钱,而底层人永远都没有出头天?

人这辈子的生老病死,暗藏了这4个天道法则。

一、让万事万物,往光明的方向发展。

唐代诗人刘禹锡有诗云:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”

意思是,沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。枯萎的背后,便是兴盛,黑暗的背后,便是光明,一切都往正确的方向发展。

如何理解这一点呢?就拿“每一代人的更替”来说,老一代人离开了,新一代人接手,走出了不一样的道路,研发出新兴的技术,让生活越来越好。

这就是所谓的“长江后浪推前浪,一代新人换旧人”。一代人有一代人的使命,一代人有一代人的责任。

完成了自身的使命、责任,就该离开了,乃是“功成身退,天之道也”的天道法则。没有旧人的离开,新人的接力,哪会有不断更替的人世间呢?

不要抱怨生老病死太残酷,而应该想想,人类繁衍到今天,靠的不是一代人,而是无数代人。唯有生老病死,才会让无数代人类,一直延续下去。

二、让人世间的一切,永远保持公平。

上文谈到“长江后浪推前浪,一代新人换旧人”。当我们仔细思考这番话,就会猛地发现,它代表了人世间的真理,以及绝对公平。

有钱人特别有钱,不代表他们的后代也特别有钱,有可能富不过三代。等创一代离开了,富二代或者富三代就开始败家了。

底层人特别贫穷,不代表他们的后代也特别贫穷,有可能穷不过三代。要么到了第三代就绝后了,要么到了第三代,就咸鱼翻身了,谁也说不准。

秦始皇嬴政认为,自己的秦朝基业可以千秋万代,等嬴政死后,儿子胡亥败光了他的基业,让刘邦捡了便宜,建立了汉朝。

隋文帝杨坚认为,自己简朴一辈子,就能让隋朝无比兴盛,等杨坚死后,儿子杨广败光了他的基业,让李渊捡了便宜,建立了唐朝。

生老病死,是人世间最公平的一件事,生不带来,死不带去,都是人生到头一场空,赤条条来去无牵挂。

三、周期不可避免,枯荣乃是真相。

相信我们都听过一个词,周期。什么是周期呢?指的是,循环往复的过程。有好的一面,也有坏的一面,好与坏相互更替,永无休止。

上一年有春夏秋冬,这一年有春夏秋冬,下一年也有春夏秋冬。这,就是最典型的“周期”。

第一代人要经历生老病死,第二代人要经历生老病死,第三代人也要经历生老病死。这,就是典型的“周期”。

问题就来了,为什么人世间会存在周期呢?道家圣人老子,在《道德经》中说过,天地不仁,以万物为刍狗。

意思是,天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗(刍狗,指的是祭祀的祭品)一样,任凭万物自生自灭。

小人是天地间的“刍狗”,君子是天地间的“刍狗”,万事万物都是天地间的“刍狗”,只能经历一个周期。随着人生周期到了尽头,大家都公平地走向终点。

四、天道无亲,人要保持敬畏之心。

上文谈到“天地不仁,以万物为刍狗”,还有另一层含义——人类哪怕暂时是自然界的主宰,也要对自然界保持敬畏之心。

对于生死,保持敬畏;对于规则,保持敬畏;对于各种变化,也保持敬畏。保持敬畏的人,才能够真正做到“顺天应命”。

如果不好理解,我们就来谈谈“养生”。

有的人不注重生死,也不注重身体健康,就吃各种垃圾食品,作息也不够规律,透支了自己的身体,那他们多半会命短福薄。

这种命短福薄,不是别人造成的,而是他们生活不够健康导致的。为什么他们会缺乏“健康”的观念呢?因为他们不懂得敬畏生死,所以生死就会提前找上他们。

人,不过是天地之间的微小存在。敬畏,而非傲慢,才是生而为人该有的态度。

文/舒山有鹿