一个建议:不论你多有本事,都不要干涉别人的因果

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一个建议:不论你多有本事,都不要干涉别人的因果

发布日期:2024-06-14 21:15    点击次数:190

01

庄子有言:“君子之交淡如水,小人之交甘若醴。”

君子之间的交情,就跟溪水一般清淡。小人之间的交情,就跟蜜水一般甜腻。清淡的感情,更能长久。甜腻的感情,都容易反目。

感情,为什么以“淡”为主,会更加长久呢?这就是所谓的“上善若水,水利万物而不争。以其不争,故天下莫能与之争”。

山谷的溪水,总是缓缓地流淌,尊重自然的规律,尊重万事万物的生长,既不会干扰别人,也不会打压别人,以宽阔的胸怀,去接纳尘世间的一切。

对此,我们不妨思考一个问题,为什么尊重自然规律,不干扰别人的溪水,就能接近于道,成为山谷之王呢?

溪水尊重了万事万物的因果,自然也尊重了天道。顺天道者兴盛,逆天道者衰亡。

02

谈到因果,就想起这一句话:“菩萨畏因,众生畏果。”

菩萨,就是一些有觉悟的人。而众生,就是我们这些普通人。有觉悟的人,从一开始,就谨慎小心,尽量不让祸端发生。而我们这些普通人,永远都畏惧后边的结果。

读到这里,你可能还是不理解,什么是“畏因”,什么是“畏果”。举个例子。你老实软弱,被小人欺负,事后就会指责小人,各种抱怨。

你老实软弱,这是因;你被小人欺负,这是果。而身为普通人的你,指责小人,各种抱怨,这是“畏果”。意思是,对结果不甘心,从而恐惧,抱怨。

真正有觉悟的人,从一开始,就不会老实软弱,而是硬气十足,不被人欺负。这,不就避免了因果了吗?从一开始就小心谨慎,不让坏事发生,这就是“畏因”。

直白一点来说,有觉悟的人,不会沾染各种因果,将矛盾消灭于萌芽阶段。而普通人,沾染了因果,吃了大亏,才后悔所做的一切。

众生之所以痛苦,就是因为他们糊涂,到处闯祸,沾染了毫无必要的因果,注定他们会经历“不如意事常八九”的一生。

03

一个建议:不论你多有本事,都不要干涉别人的因果。

每个人的性格、遭遇、成长经历不同,命运自然也不一样。你有你的命运,他有他的命运,大家的命运差别极大。

你可能是城市的白领,他可能是农村的农民;你可能是高高在上的老板,他可能是流水线工厂的打工人;你可能是活得安稳的有福者,他可能是劳碌命的无福人......

你不懂他的处境,他也不懂你的生活,你跟他就是完全陌生的过客。如此,大家既不干扰,也不发生冲突,井水不犯河水,自然皆大欢喜。

皆大欢喜,其实是理想化的情况。现实的情况是,你会跟别人发生冲突,你干扰了他的人生,他影响了你的生活,大家闹了矛盾,一起吃亏。

最典型的例子。在生活中,你跟别人聊天,别人阐述了自己的观点,你不同意别人的观点,就跟别人吵了起来。如此,矛盾就爆发了。

事后,你静下来反思,就会后悔,别人有别人的三观,我有我的三观,大家的三观本就不同,为什么非要争吵呢?因为当时的你,情绪上头,冲动了。

04

前些年,有一个报道。

某大学教师提出了自己的观点,下边某个学生不同意老师的观点,双方就争执起来。学生年轻气盛,也比较冲动,就酿成了悲剧。

这个老师,因为卷入到毫无意义的因果当中,所以他小命不保。这个学生,因为卷入到毫无意义的因果当中,所以他害人害己,也没有好结果。

这就是“干涉别人因果”的悲剧。你想改变他,他也想改变你,那你跟他不就成为仇人了吗?冤冤相报何时了。

父母和孩子也是如此。父母想要控制孩子,孩子不满,就会反抗父母。一方想要控制,一方非要反抗,那“双输”的局面就形成了。

每个人的命运走向,都是不一样的。如果你以你的命运走向,去干扰别人的命运走向,那不就乱套了吗?而乱套的行为,是会激发人性之恶的。

就好比,你管了别人的家事,别人认为你越界了,就跟你对着干。到头来,你吃亏了,他也吃亏了,大家都没有得到好处。

05

不干涉别人的因果,其实是最大的善良。

别人做什么,那是别人的自由,也是别人的选择,我们管别人做什么呢?

别人说什么,那是别人的权利,也是别人的选择,我们又何必干涉太多呢?

别人如何过日子,那是别人的喜好,也是别人的选择,我们又何必过分理会呢?

尊重别人的命运,就是在尊重自己的命运。人与人之间缺乏的,恰恰是“尊重”二字。干涉太多,早晚会吃亏。

文/舒山有鹿